“朕欲遣王弟鬼室福信为正使，另择熟谙倭情的臣子同行，携国书、重礼，即日渡海。”
没错，鬼室福信其实是扶余王族，但这一支早已分宗，另立氏号，称鬼室氏。
扶余是百济主王室的大宗氏，鬼室是王族旁支分出的小宗氏，不是改姓抛弃王族身份，而是百济的分氏制度，和中原 “别子为宗” 逻辑相近。
百济王室本宗为扶余氏。
但王族旁支、远支，会在数代之后单独立氏，不再以扶余为日常姓氏。
类似的还有黑齿氏（黑齿常之一族），同样出自扶余王族，因封地而别立氏。
鬼室氏的始祖一般认为是鬼室贞仁（鬼室福信之父），从扶余大宗分出，自立鬼室氏，所以史书既可以叫他鬼室福信，也可以记作鬼室福信—— 一个是小宗氏名，一个是本源王族大宗之名。
而之所以以鬼室内为名则是“因鬼神感和之义，命氏谓鬼室”
这里的 “鬼” 不是恶鬼、邪祟，是鬼神、灵祇。
意思是这一支族人勇武、诚信，忠义足以感通鬼神，取 “鬼神感和”，号为鬼室。是褒义的氏号，不是恶名。
数日后，一艘百济海船，自泗沘南岸扬帆东渡。
船上载着鬼室福信，以及满满一舱金银、绸缎，和一封措辞恳切的国书。
临行前夜，鬼室福信独自登上王宫高台，远眺大海。
他知道，自己此行，是去求一匹猛兽来助阵，也知道，那猛兽一旦登岸，未必肯轻易离去。
可百济存亡在他肩上，他没有退路。
“百济存亡，全系于这一次东渡了。”
他低声自语，握紧了怀中的国书。
船行数日，抵倭国九州。
鬼室福信一路北行，终于在倭国朝廷的京畿，见到了倭国的掌权者苏我虾夷。
苏我虾夷府邸上，鬼室福信伏地叩首，呈上国书，朗声道：“百济与倭国，隔海相望，情谊素笃。今大唐恃强，欲并我百济，灭我宗庙。我王扶余义慈，特遣臣东渡，求念两国旧谊，出兵相救！”
苏我虾夷端坐上首，缓缓翻开国书，目光在“愿共分海东”“岁岁朝贡”“奉倭国为上国”几行字上，停了一停。
他抬眼看着鬼室福信：“百济与我倭国，确有旧谊。只是，大唐兵锋所指，自辽东而南，若倭国为百济出头，岂非要与大唐为敌？”
“大人明鉴。”
鬼室福信道，“大唐
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