去，三人也从惊愕中回过神来，紧随其後。
展柜里陈列着两幅书法作品，一曰「庖丁鼓刀，易牙烹熬」，语出苏轼的《老饕赋》；一曰「食无定味，适口者珍」，语出北宋宰相苏易简，宋太宗问哪种食物最珍贵，苏便以此作答。
字写得真是不错，尤其是「食无定味，适口者珍」八个字……
何景荣正欣赏书写者炉火纯青的笔法，忽听杨升惊呼道：「你们看见印章和款识了吗？」
他这才看向末尾的落款和印章，顿时瞪大了眼。
」ⅠⅠ」
只见款识分别为「眉阳苏洵」、「眉阳苏轼」和「眉阳苏辙」，印章亦然！
三苏！
「假的吧？」
何景荣几乎是脱口而出。三苏的墨宝，每一件都是稀世珍品，怎麽可能就这样随随便便地在餐馆里展出？
王纯尧也说：「我看过苏轼的《寒食帖》和《赤壁赋》，感觉和这幅字的字迹不太一样，不过这做旧的功夫真厉害。杨升，你觉得呢？」
收藏作为爱好没什麽门槛，但要把收藏当作职业，门槛就很高了。
文物领域的专家也有自己的鄙视链，这条鄙视链从高到低依次为：碑帖、书画、青铜器、瓷器、玉器、杂件。
研究书画涉及的要素极多，硬体方面有纸张、装裱、颜料、印泥，软体方面有笔法、用墨、印章、款识、题跋、作者生平……不仅本身要具备足够高的欣赏水平，还要对历史有深入的了解。
许多书画监定者要麽是画家，要麽是收藏家，原因正在於此。
杨升出自收藏世家，虽然家中最珍贵的藏品已经捐了，但家学渊源仍在，从小耳濡目染，底子很厚。当然，他入行时间不长，尚未练就火眼金睛，只不过，苏东坡的作品他看得最多，研究也最深，在这方面的发言权甚至高过徐川川。
「店……」
目光在两幅墨宝上来来回回，杨升最终摇了摇头，吐出三个字：「不好说。」
这下连徐川都大感意外：「怎麽？你觉得有可能是真迹？」
「不，我是说，隔着展柜，我又没带工具，做不了监定。但苏轼和苏辙早期的确合写过这麽一幅字，这是有史料记载的，那时的二苏年仅二十岁左右，笔法和中老年时不同很正常。在现存的真迹里，苏东坡一共留有两枚印监和四个款识，其中之一就是眉阳苏轼。当然，这些都是旁证，不足以对作品本身的真伪起决定性作用。」
杨升略
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