与“轻松”背后，是超越了境界、近乎“道”的、对虚空、对法则、对力量的、绝对掌控。
三、 境界、理念、与对“薪火”的看法。
虚空长老的修为境界，早已无法用修真界通用的“炼气、筑基、金丹、元婴、化神……”之类的标准来衡量。他常年驻守、感悟、调和“无涯境”所连通的无数“虚空伤痕”，其存在的“状态”与对“道”的领悟，已然部分融入了“虚空”与“法则”本身，趋向于一种佛门所谓的“空性”、“无我”、“如来藏”的、不可思议的境界。
若强行类比，或许可称之为——“虚空觉者”，或“法则行者”。他已不拘于形，不滞于物，不染于尘，却又无处不在（于其守护的“虚空道场”范围内），无所不能（于其所精通的虚空、法则领域）。寻常的灵力多寡、法术威力，对他已无意义。他的一举一动，一言一行，皆可引动、影响、甚至暂时“修改”局部的虚空法则。他若愿意，可以让一片区域的时间流速放缓或加快（需付出代价），可以让狂暴的空间乱流变得温顺如流水，可以一念净化侵蚀神魂的恶意，也可以……让一个濒死之人，吊住最后一口气，并送到他想送的地方。
他的理念，深植于佛门最根本的“慈悲”与“智慧”，却又因常年与“虚空伤痕”、“负面力量”打交道，而变得极其务实、甚至有些“懒散”、“怕麻烦”。他认为，渡人先渡己，治伤先固本。面对诸天万界的“伤痛”与“污秽”，首要的不是好高骛远地想着“净化一切”、“普度众生”，而是先把自己“这一亩三分地”看好、守住，防止“伤口”恶化、污染扩散。在此基础之上，若有余力，且机缘巧合，再去做些“顺手”的、不违背因果、不引发更大麻烦的、“小事”。
所以，他常年“沉睡”（实则是深层次禅定观测），很少主动介入外界纷争。对“悬空碎界”的变故，他也只是“监测”与“安抚”，直到其内部爆发，可能引发“伤口”恶化、并“恰好”牵扯到师祖因果、且“恰好”有个“有点意思”的小家伙出现在那里时，他才“顺手”管了一管。
对于邱尚广，他确实“有点意思”。
这“意思”，并非看重邱尚广的修为（在他眼中，筑基期的修为与蝼蚁无异），也不是单纯同情其遭遇。而是源于几点：
1. “薪火”特质：邱尚广在绝境中融合、诞生的“寂灭薪火”，是一种极其特殊、矛盾的力量。它生于死寂，蕴含断绝，却又在最核心，保留了不灭的、生的、守护的、传承的意志。这种力
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