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第56章 道教教主

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教主?

你们不要过来啊,我还想多活几天。

此时他正被热情的诸位真人包围,询问各种问题。

当然,主要还是围绕宗教发展,以及宗教和学说区别进行讨论。

不只是问他,大家之间也相互交流感想。

当交流出一定成果之后,也没谁会敝帚自珍,而是当众说出来供大家参考点评。

每一种新想法的出现,都会引起大家更加热烈的讨论。

有些人的想法不够成熟,大家还会帮着完善。

不过不论大家如何讨论,话题的中心始终是陈玄玉。

每一个问题他都能给出一定的建议。

每一个新想法,他都能敏锐的察觉到优点和不足。

这更是让大家心服口服。

两位高功在旁边看的,也是连连颔首。

不愧是太上老君的弟子,不愧是我们挑选的盟主。

讨论着讨论着,突然有人提出了一个问题:

“道教的核心思想来源于黄老之学。”

“先贤创立道家思想,亦是为了解决社会问题。”

“难道我们道教真的要放弃这个目标吗?”

大殿内为之一静,众人目光情不自禁的看向陈玄玉。

岐晖和王远知神色里也浮现不甘之色,同时也有担忧。

不甘心的地方在于,放弃宏伟的目标。

担忧则是,害怕陈玄玉无法给出让大家满意的回答。

面对这个问题,陈玄玉也思考了许久。

就在众人以为他也答不上来的时候,才开口说道:

“在说这个问题之前,我先和大家说一下另外一件事情吧。”

“听我说完之后,想必大家就可以找到答案了。”

果然不愧是神仙弟子,竟然这么快就想到答案了。

众人兴奋不已,都竖起耳朵,全神贯注的倾听他接下来的话。

“华夏最初只有中原一隅之地,经过尧舜禹三代先王努力开拓,始有九州之名。”

“然而数千年来华夏中心依然只有中原大地,周边为四夷所有。”

“淮南的广大区域,要等到楚国时期才为我华夏所有。”

“辽东在先秦燕昭王时期,才纳入华夏版图。”

“青州、兖州的东夷部落,直到战国晚期才被彻底归入华夏。”

“秦惠文王时期,巴蜀才正式加入华夏大家


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