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第38章 万寿道藏,三清图谱

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但更突出灵宝天尊‘度人’、‘演化’之能……”

他指向右边明显带有上清印记的玉简:“……这些《上清大洞真经》、《灵宝五符经》、《灵宝度人经》等上清道典,其道韵灵动超脱,变化无穷,强调个体超越,于万般束缚中截取一线生机,以求‘我命在我不在天’,带有一种凌厉进取、甚至略显霸道的意味。”

“上清灵宝天尊的定位被无限拔高,象征着造化与革新,拥有无量度人之能。其截取天机,无量无限,仿佛挣脱一切束缚,追求终极的自由与无限,更多代表的是一种未来的变易与超越……”

周通彻底被王三丰的推断吸引,不由自主将一切平时不在意的细节串联起来:“怪不得……上清此次校订后的典籍,收录了许许多多的术法,符箓斋醮,请神役鬼,无一不收。就连那些西域番僧送来的密典,里面有些修炼‘明王忿怒相’的法门,凶煞得很,也被刻意的划归上清术法之中……当时我还觉得奇怪,现在想来,确实不对劲!”

王三丰闻言,点点头,道:“如果说玉清重统神,那么上清便重术法……”

说到这,两人不约而同的对视一眼:“那么。接下来的太清,又注重的是什么?”

周通将目光投向编修馆阁内正中央,低声传言道:“太清的道籍并不多,我有印象的,仅仅只有《太清中黄真经》、《道德真经》等寥寥几本,我记得典籍核心都在阐述“阴阳演化”、“五行生克”,强调“无为而治”、“顺其自然”。”

“这你就说错了,明面上的太清道籍确实不多.....”

王三丰却摇了摇头,指着阁内中央那琳琅满目的玉简、帛书,道:“你再看这些当世主流道脉经典,甚至一些旁门杂流,经过校订整理后,其最终的‘归宿’或‘最高信仰’,都被巧妙地引向了以太清道德天尊为代表的‘自然’、‘无为’之道。”

“太清者,分割过去未来,阴阳合一,合归太极,太上驻世,定义着“存在”和“现实”本身。”

“道德天尊仿佛是无处不在的“道”的化身,于尘世中显圣,阐述阴阳之变,生死之机,贯穿过去未来,调和着一切对立与统一。”

“祂既是教化万物的祖师,亦是阴阳太极的象征。最让人细思极恐的是,祂正与当今“太上治世”的王朝气象隐隐相合……”

周通闻言,睁大了眼睛,“你……你是说……”

王三丰微微颔首,轻声低语:“这看起来最无为的太清,恐怕才是最恐怖的……”


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