华，而非夷，和宋朝大部分人的祖先，乃是一族，宋朝亦是华，而非夷，这就是传承来源。
我们总说道统，当初我父亲李忠文公批判儒生只重儒门道统，而不重国家社稷，心学最看重的就是国家社稷，依我看来，如今儒生是太过於当前的国家社稷，走入了走火入魔的程度！」
「走火入魔！矫枉过正！」
李显穆重重拍了桌子，这件事竟然到他晚年时，才算是看清。
不过他迅速反应了过来，出现这种情况的另外一个原因。
原先这方面的道统建设，是用历代帝王庙，他外祖父朱元璋在这方面还是颇有前瞻性、政治敏感度也非常高，但後来情况特殊，历代帝王庙不便於祭拜。
於是关於这方面的教育就停滞了下来，从某种程度上来看，也算是间接导致了如今的结果。
好在如今发现还不晚，礼部和教育部这两个部门日後要利用起来，尤其是礼部，要发挥礼部官员在学术领域的水平，把控大明朝的舆论思想。
倘若有经验的就能看出来，礼部要承担宣传部的工作了。
「在此我要说一些话，你们都要记住，之後要向下传达。」
「我们是大明朝，这是我们的立身之本，但我们同样是中华、华夏，这是我们的灵魂根本。
我们要深刻认识到，大明朝是建立在华夏文明之上的，华夏文明是一片沃土，大明朝则是这片沃土上，生长出来的最璀璨夺目的花。
而过去的那些王朝，有汉唐这样同样璀璨的，亦有晋朝这样枯萎破败不堪的，最终一切都凋零。
我们为了避免这样的结局，所有才要学习前朝的优点和缺点，以如今的大明看来，我们已经走出了自己的道路，比先前所有的王朝都更加优秀，我们所创造的盛世，超越了历史上的一切。」
这种思想教育课在如今的大明，是第一次出现，这种关於历史、文明、人的论调，在大明甚至整个历史上，同样是第一次出现。
可是它如此的瑰美，让人第一时间就会陷入这种宏大的叙事之中。
从单一的王朝叙事中超脱，领略到无尽的浩瀚。
就像是一个孩子，第一次见到漫天星空，更像是人类第一次踏足了宇宙，在庞然的宇宙中，感知到人的渺小。
「从炎黄时期，到如今的大明，中华从来一体，华夏从来密不可分，我们本是一家，我们同为一族，身为大明百姓，华夏後裔，不仅要为大明的不幸而哀悼、悲伤、耻辱
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