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第57章 流民之用(第六更)

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  户部尚书眼中露出深深的敬仰、钦佩之色,「元辅果真天纵之姿,这些事下官都不曾想过,今日若不是元辅,险些铸成大错了。」

「你本意是好的。」李显穆笑道,「只是我们在这个位置上,总是要考虑到下面的人心之恶。

否则便会落到宋朝王安石的下场。

须知,王安石变法中的内容,当初都实验成功,可等到全国推行後,却将宋朝推进了深渊之中。」

王安石变法的内容,在大明朝也算是经久不衰的研究,为什麽一项项利民政策,最後会变成害民之策,最终研究完,只得出一个结论—「本意是好的,但执行歪了。」

「下官受教了,那元辅大人,这摊丁入亩之策————」

李显穆陷入了沉思之中。

以如今考成法对大明各地的掌控,再加上中央充足的财政,如果投入大量资源,是足以克服这些问题的。

但摊丁入亩还有另外一个缺陷,那就是它会把人束缚在土地上,减少人的流动。

对於封建王朝而言,人被固定在土地上,只生活在十里八乡,形成一个静态社会,自然是一件有利於稳定统治的好事。

但发展商业、工业,就需要人口流动起来,换句话说,需要大量没有土地的流民。

英国有羊吃人的圈地运动、俄国解放农奴、美国打了解放黑奴的南北战争,後来改革开放後有打破城乡二元结构,其目的都是为了让人口流动起来。

所以江苏省为了发展商业社会,要打击宗族,苏州要放弃种地,将所有人都裹挟进大潮之中。

人一种地,尤其是能凭藉种地勉强养活一家人,那就会被束缚在土地上,失去向外的动力。

让一部分人,凭藉种地活不下去,而去主动求变,加入工业生产中,听起来有些残忍,但这就是资本主义发展的真相。

苏州那麽多商业人口是从哪里来的?

不就是当地官府强迫他们不能种地,他们只能被迫进入商业、工业体系中,同时有许多流民加入其中。

人性、理性。

未来、现在。

两股力量在李显穆脑海中交织着,难以分出胜负来。

李显穆的沉思让众人都安静下来,户部尚书有些不安起来,殿中众人也都觉得有些意外。

元辅天资绝伦这不是一句恭维的话,而是几乎大多数事,只要向元辅提问,总能非常快速得到一个让人难以拒绝的答案。


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