迪？
“或许是他没有吸引到那种注视，但也有可能，是他已经被注视了，只是自己並不清楚。”
想到这里，他问道：“神也是一种概念？”
“神要更具体一些，描述越確切的神明越具象化，像上帝那样的就类似空气了，可以看做不可或缺的背景板，很强，但也不会出场。”
马昭迪解释道：“越无敌的神明越不好具象化，这属於露血条行为，『需要有形体』本身就是一种限制。”
“这就是论战圈的缺陷，编一个设定说祂是无敌的，但实际上没有任何实际意义，只有空乏的想像，目的是维持人类概念上的权威——靠这种漏洞百出无聊至极的空想怎么可能说服每一个人？最后只能以『设定上就是这样』来搪塞。”
“上帝就是这样的，要保持祂的神圣性，就要不断往上添加，改变设定，不能让祂下场，不能让祂露面，不能让祂有人形，不能让祂出手......祂什么都不能干，但又不是无知无觉的自然规则，只能待在天上，整天往下面瞪眼。”
“到底是神因为神性而远离人间，还是人出於人性而把神囚禁在天上？这个问题大概是所有人造概念的通用问题。”
马昭迪的话让布鲁斯沉默良久：“......你疑似有点太不虔诚了。”
“没事，上帝会原谅我的，这就是他的工作。”
“可如果神不是个人造概念呢？如果它是客观存在的呢？”
“植物是客观存在的，动物是客观存在的，空气，水，梦，死亡......这些东西都是客观存在的。”马昭迪撇了撇嘴：“但是宗教和神......如果没有人类，总不至於非洲大草原上的狮子和鬣狗也会拜神吧？你见过吗？”
“......”
布鲁斯又想了想，还是摇了摇头。
“我知道问题出在哪里了，你是另一处的来者，和我们的视角不一样，在你眼里，这里的神是一种幻想构造的產物，但在我们这里，儘管有诸多不合理性，这里的神又確实客观存在——你以为的幻想，或许在这里就是现实。”
这话立刻打通了马昭迪的一个思维死角，他立刻明白，自己的想法还是没有转换过来，实际上，这个宇宙可不是漫画，没有什么政治正確或者宗教影响的考量。
换句话说，上帝是可以亮血条的——上帝有血条和一点人性又怎么了？上帝说不定还喜欢记仇呢。
“......”
想到这里，
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