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我们是八零年代师范生11

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的民工,眼神里有了点不一样的东西。

北京线(1997年1月):

· 潘家园旧书市,人头攒动,但多了许多卖“回归”纪念品的地摊:纪念章、紫荆花旗、印着香港景点的廉价T恤。

· 谢华在一个相对冷清的古旧书摊前,发现了一本1950年代香港出版的《雪莱诗选》英汉对照本,繁体竖排,纸页脆黄。扉页上有原主人的钢笔题诗,字迹娟秀,内容晦涩,隐约流露出某种去国怀乡的愁绪。

· 摊主是个健谈的退休教师。

· 摊主:“姑娘,好眼力。这本子,原主估计是当年南下的文化人,留在香港的。现在香港要回来了,这东西,也算个见证。”

· 谢华轻轻翻动,仿佛能触摸到一段漂泊的文学之魂。书中对《西风颂》的译文,与她熟悉的版本略有不同,将“wild West Wind”译作了“狂狷的西风”,带点古风。

· 谢华(喃喃):“狂狷……不是狂暴。多了点不合时宜的桀骜。”

· 周文渊(提着菜篮子找来):“华华,看什么呢?哦,香港版的雪莱?有意思。这算不算是‘文学的回归’?”

· 谢华合上书,买下。她看着周围喧嚣的、充满商业气息的“回归”热浪,握紧了手中这本寂静的、承载着个人情感流亡史的小书。

· 谢华:“文渊,大家都在欢庆一个地方的回归。可我在想,那些离散的、漂泊的‘精神’,该怎么‘回归’?又‘回归’到哪里去?”

· 这个问题,让周文渊也陷入了沉思。远处,一个喇叭高声播放着《公元1997》的歌曲,旋律激昂。

第二场 深圳·南山区劳动局接待室/北京·社科院会议室 日 内

深圳线:

· 接待室嘈杂如菜市场。艾寒穿着唯一一套干净的旧夹克,充当“文书”和“发言人”,为老赵和几个民工代表陈情。他逻辑清晰,证据链完整,引用劳动法规条文准确。

· 接待人员从未见过如此“讲理”且准备充分的讨薪民工群体,态度从敷衍逐渐变得认真。

· 接待干部(打量艾寒):“这位同志,你不是普通民工吧?口才这么好,材料也做得这么专业。”

· 艾寒(平静):“我是民工,工号207。我们只问法律和政策管不管用。如果管用,我们信;如果不管用……”

· 他没说下去,但眼神扫过墙上“依法行政”的标语。干部感受到


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