他，微微叹了口气。她知道，对于这些长久浸泡在西方宗教体系里的人来说，理解“从群众中来，到群众中去”的工作方法，需要一个打破重塑的过程。
“亚瑟，你仔细想想。这群人在街上流浪的时候，见过多少牧师？听过多少次布道？”
夏天的语速平缓，却字字切中要害。
“在翡翠城，那些大型教会的牧师，每天都在收容所门口拿着大喇叭给他们念经。那些牧师告诉他们，贫穷是自身的罪孽，是因为他们堕落；告诉他们要忍耐，只要祈祷就能获得救赎。结果呢？他们还是冻死在街头。”
“在他们的潜意识里，只要是主动凑上来讲上帝的，要么是想骗他们去干黑活的神棍，要么是那种高高在上、发两根劣质香肠就想换取道德优越感的伪善者。”
“你现在站起来给他们讲摩西、讲反抗。在他们眼里，你和那些牧师没有任何区别。你只是换了一套说辞而已。你一开口，就成了高高在上的‘施舍者’和‘教育者’。你今天白天流的那些汗，就全白费了。”
亚瑟拿着水杯的手微微一紧。他感觉这番话扯开了蒙在贫民窟上空的一块遮羞布。
“那我该怎么做？就这么干看着？”亚瑟问道。
“去聊天。”夏天给出了一个最简单、也是最困难的指令。
“聊天？”
“对，就是最普通的聊天。”夏天点了点头，“不要带任何书，也不要主动提什么反抗、压迫。你就端着一杯热水，找个地方坐下。然后问问旁边的人：‘嘿，兄弟，你这腿一瘸一拐的，是在哪个工地摔的？’”
亚瑟皱起了眉头，努力思索着这其中的逻辑。
夏天知道他还没完全转过弯来，声音变得沉重了一些：“亚瑟，你得明白这群人真正面临的处境。他们一直被这个社会告知，他们之所以破产、之所以流浪，是因为他们自己不够努力，或者是自身的堕落。”
“媒体这么说，政客这么说，连教会也这么说。久而久之，连他们自己都真的以为，落到今天这个吃不上饭的地步，全是自己的错。他们心里憋着巨大的委屈和怨气，但根本没有机会抒发，因为在这个城市里，没有人愿意停下来听一个流浪汉的辩解。”
“所以，第一步绝对不是去教育他们。而是去看见他们。”
夏天的眼睛里闪烁着极其锐利的光芒。
“你要做的，是引导他们开口，让他们自己把心底积压的怨气倒出来。”
“你去问他们怎
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