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第三十三章:正信与名号

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没那麽麻烦。」第一董事长立刻说着,他生怕吴蚍蜉又搞出什麽么蛾子:「就是所谓的众生信仰,在佛教而言,就是所谓的香火,这其实也是根源们保持自我意识,不被道化的最主要手段。」

说到这个,吴蚍蜉还真知道。

梦世界的根源是会被逐渐道化的,时间越久,道化越是深入,一旦道化到极致,其自我其实就已经死亡了,比如现在的死亡根源,其本身已经化为了梦世界的一种底层规则,并不再是一个生命存在。

这其实对根源本身而言就是死亡,比如观世音化为无生老母,若是道化到极致,无生老母也会成为一个规则。

而要延缓这种转变,就只有靠信仰,或者说是「知晓」。

苍生万物若是知晓根源,那麽根源的道化进度就会大幅度减缓,甚至是停滞,但是这种知晓本身会带来污染,除非根源自身克制,但是这种克制又会使得根源的道化进度开始提升,所以这本身就是一种矛盾。

绝大部分的信仰都会导致污染外流,如果不想要污染外流,比如根源还有理智,珍惜好不容易得来的信徒,那麽就需要消耗真实,这也是根源需求真实的大头。

当然了,这种信仰只限於延缓和停滞道化,想要逆转道化,那就必须要文明,而且是极为强盛的文明,最好是当纪的真实文明将其奉为文明级祭祀与信仰才行。

总而言之,信仰,祭祀,这些凡人的念头对根源是有大好处的,不然吴蚍蜉被封镇时期,也不可能有这麽多的根源跑来盖亚人类传递信仰了,其中还很是惹了一些大灾难和麻烦,不过现在除了观世音菩萨的信仰以外,全都尽数被清空,也没见那个根源敢哈气的,个个都乖得很。

如果是这个,吴蚍蜉倒是理解,并且也可以做主。

「那就没问题了。」

吴蚍蜉立刻道:「如果是需要信仰,那就让四位佛陀成为盖亚人类文明的正信好了,愿者皆可信仰,比照观世音菩萨即可,我信得过佛教,只要他们不违背基本的良知,也做到人神信约,那麽就没有别的要求了。」

人神信约是一万两千年前,人类三柱还在时就和观世音定下的一个约定,其内容其实只有一条,劝人向善。

没错,所谓的人神信约非常简单,压根没有所谓的各种条款,也没有什麽地绝天通,就只有一条,劝人向善即可。

当然了,这份信约建立的条件是对象是观世音菩萨,这位值得信任的大慈大悲大士,而人类一方则有人类三柱,这是力量的对等


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