声音显得有些焦虑,但总体而言,还算情绪稳定。
吴晔无奈,赵佶这家夥大概是真的被逼急了,才会跑到他这里来催更。
以吴晔稳健的风格,他要讲历法,自然不会不跟赵佶通气,事实上这件事是得到赵佶允许的。倒不是赵佶想要自毁长城,将天文秘术公开於众。
而是吴晔讲的那些东西,其实并不涉及真正的天文秘术,反而是神农紫金历的发布,对於赵佶的统治有他的好处。
赵佶以道君皇帝自居,在国家已经混得每况愈下的情况下,他是需要政绩去证明自己身份的合法性的。而吴晔帮助他做的一切事,都是为了强化这个属性。
他自己本人固然被道君皇帝绑架,所以奋发图强,可是要改变一个帝国的现状,谈何容易?他是个好大喜功的人,时不时要见到成绩。
吴晔也是根据他的性格,所以时不时要给他一点正面回馈。
神农秘种,要验证毕竞久远。
吴晔宣说的许多功德,也落不到皇帝身上。
倒是历法这一项,如果先生真的能献出一部他宣称的,可以推演到後世九百多年的历法,那对於赵佶而言,绝对是了不得的祥瑞。
可是就算是赵佶,对於吴晔的说法,也是半信半疑。
倒不是他怀疑吴晔,而是人对於自己无法想像的事物,本能地会产生怀疑。
吴晔说的紫金历,正常这个时代的人,恐怕也不能理解。
毕竟历法的演变,完善,也是经历了将近一千年的探索,其中紫金历更是来到了近现代,天文学等一系列科学学科爆发式增长。
天文学和其他科学体系对历法带来的影响,对於古人而言,是降维打击。
毕竟人通过千百年的观察,远远比不上计算机的计算和超级望远镜的观察。
这不是古人智慧的问题,而是当科技爆发式增长的时候,压根不是人力所能匹敌的。
世界进入现代化之後,两百年走过的进程,几乎是人类过去几千年历史的总和。
所以如果按照赵佶这个时代的人去看紫金历,领先的那不是一千年,而是数千年。
吴晔推演很慢,也不会因为皇帝的催更而改变自己的节奏。
对於外界的风风雨雨,他就两个字,无视。
外边的那些风雨,对他的弹劾和指责,无非集中在两个关键点上。
第一个,就是他私授神器,这点犯了忌讳。
可是这件事
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