言、实学,件件应验,岂是虚言?」
「此一时彼一时也!农学医术,或可凭巧思;天文历算,乃积代之功!岂可混为一谈?」
类似的争论在各大学舍、书院、文人雅集上反覆上演。
支持吴晔者,多以他过往的神通事迹说事;反对者则紧扣「专业」、「祖制」、「规矩」,指责其越界、虚妄。双方引经据典,辩论不休,将「紫金历」与「《纪元历》孰优孰劣」、「方外之士可否议历」变成了汴梁文坛最炙手可热的话题,甚至盖过了即将到来的秋闱。
朝堂与士林的争论,很快以各种简化、变形的版本,流入市井。酒肆茶楼、勾栏瓦舍,乃至街头巷尾的剃头挑子、小吃摊前,到处都能听到相关的议论。
「听说了吗?朝廷里的官儿和大学堂的相公们,为了通真先生说的那个「神农历』,吵翻天啦!」「可不是!有人说先生是神仙下凡说的准没错;
可也有人说,历法是老天爷和祖宗定的,不能乱改,改了要遭灾!」
「哎哟,这可怎麽好?咱们种地,到底该信哪个?」
「我看还是信朝廷的历法稳当,多少年都这麽过来了。通真先生……虽然灵验,可这事太大,还是谨慎点好。」
「你懂什麽!先生能让亩产增加,能预言水灾,他说历法能更准,我看十有八九是真的!就算不信先生,难道不信神农爷吗?」
「嘶……你这麽一说,好像有点道理……」
「我看啊,就是那些官儿自己没本事,做不出更准的历法,又怕先生做出来,显得他们无能,所以才拚命打压!」
「有道理!先生是咱们老百姓的先生,那些官儿……」
比起朝堂和士林,吴晔在市井中的支持者,却是一边倒的。
那些官老爷们未必给老百姓办过实事,可是通真先生的大饼,汴梁城的百姓可是不少人吃过。通过吴晔发财的人,也不乏其数。
尤其是遍及汴梁的各路说书人。
他们是市井舆论的喉舌,是发声者。
张老先生在上慷慨陈词,完全无脑站在吴晔这边。
老百姓大抵也是这麽想的,所以关於支持吴晔的言论,让许多想要挑事的人,脸色十分难看。此时,楼上,李师师看着眼前的一切,轻笑:
「何为民心,赵大官人,您看见了?」
赵乙,或者说化身成赵乙的赵佶,却看着那位老张先生若有所思。
赵佶难得出宫,却约上李
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