「有龟焉，其甲如穹隆，色玄黄，隐有星纹。腹甲有枢机，可开阖自如，遇险则闭户如金城，百兽莫能犯。其行缓，似负山岳，食百草，饮石泉，亦啖地龙、木蠹，性温而智。土人云，得其甲片佩之，可辟瘴病，安宅第！」
「南山之南，有彩瘴之泽。泽中生五色蛙，其状如黍，大不过指，然身被丹朱、流金、碧靛之彩，斑斓如霞，灼灼然不可逼视。其鸣细微，若玉珠落盘。肤藏玄煞，触之则痹兽筋骨，断魂蚀髓。土人取其液淬矢镞，射兕虎，中者立仆。然其毒不侵完肤，唯入血脉乃发。异哉！此物非天生剧毒，乃食林间毒蚁、妖蛛，化其秽气为己刃！」
各种各样的美洲的植物，被吴晔以模仿山海经的形容方式写出来。
他不但写，在豪华版的神农经中，还有这些动植物的具体图画。
吴晔在画这些东西的时候，用的是素描的手法，注重写实。
人们只要读经书，对於远在大洋彼岸的美洲，便了如指掌。
当然，经书上记录的东西，只是泛泛而谈。真正涉及具体的方位，等比例的地图，吴晔只会告诉自己的弟子。
可就算如此，这卷经文的受欢迎程度，远远超出想像。
很快，神农经卷一，便被人称为第二部山海经。
原来的山海经，已经不可验证。
可是如今大宋却准备奔赴山海，去往另一处充满荒诞却又美好的土地。
一时间，关於美洲新大陆的讨论，已经甚嚣尘上。
太师府。
蔡京放下手中的山海经，不对，神农经，长长舒了一口气。
「这位通真先生，这是将自己的身家性命，都赌在这卷经文上！」
「爹爹，您说上边写的东西，是真的吗？」
蔡绦也读过《神农经》，对於上边光怪陆离的描写，也心生感触。
这个问题把蔡京给问住了。
如果从理性的角度去想，那绝对是不可能的。
人怎麽可能将万里之外的一切，说得明明白白？
如果真是这般，那吴晔和神仙无异。
可如果说一切都是假的，吴晔为何要走这一步险棋？
他已经拥有了一切，并不需要一部【山海经】来加强自己的权威。
老太师一时间，陷入纠结之中。
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