痘经别看在汴梁城,或者汴梁城周边已经传开,可是大宋广袤的土地上,依然没有人去推广这东西。官府早就从根上烂透了,这件事想要朝廷推进下去,没有五六年压根不行。
而这两种方法带来的巨大的民心,可不是任何人都能忽视。
他们不配合吴晔,这些民心就会被走南闯北的商人拿走,或者被更愿意去推广的道士,甚至和尚带走。这对於有门有派的道人而言,是决不可接受的!
相反,只要他们尝到甜头,就会慢慢接受自己的内容输出,然後乖乖执行。
这本身也是一个驯化和养成的过程,
这个过程,本身就是一种无形的夺舍。
自己的理念,自己的想法,也会通过某些方法,传播下去。
至於那些愿意投靠自己的,就更好办了。
吴晔可以做出一些更激进的变革,在他们觉得安全的红线内,进一步将天下道门的步调,调整到跟自己一条线。
这些手段,包括了推广简体字的运用之类……
而雷法,也是吴晔手中重要的工具。
这东西对於不是道士的人而言,一文不值,可是对於道士来说。
雷法是他们必须完善的理论和修行体系,就算是上清派,最後也要乖乖回到自己这条路子上。「上清会服气的,不管他们如何尝试走出不一样的雷法路子,最後都会走到贫道这条路上!」吴晔的声音中,带着不容置疑的霸气。
在原来的时间线中,他所会的雷法,本来就是被林灵素、王文卿、张继先这些高道走尽,最後又经过南宋清微派优化的最佳的路子。
这条路在雷法出现之後,整整历经了百年的完善。
如果说比赛有终点,吴晔就站在终点线上。
任何企图的挣紮,最後只能眼睁睁地看着自己落後於所有人。
王文卿感受到吴晔的桀骜,默默点头。
这样的师傅,才是一个靠谱和值得依靠的人。
他没有在这方面纠结太久,王文卿本身就是一个对政治和权势没啥兴趣的人,他转身,找水生去了。他们两个等到周天大醮之後,就要去福建参加出海的培训。
吴晔目送王文卿远去,眼中多了几分淡淡的离愁。
此时,他眼角的余光,扫到了几道倩影。
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