「有用便好，贫道整理道学，後头也会让天下道士学习此书。
以後若是遇着大灾大疫，官府可以徵调道士，去帮助灾民！
「贫道未必能调动其他门派的道士，但神霄派道士，必须无条件听命————」
吴哗参政的话，可能还有人病，但如今他已经是天下道门之首，对於道教的改革也是刻不容缓。
「让道士配合？」
李纲和宗泽面面相觑，能行吗？
道士跟和尚，在这个时代可从来不是穷人的象徵，尤其是道士，一般没有点家底是当不了的。
虽然随着宋徽宗崇道，也有一些穷人出身的道士，可是并不能改变这个阶层其实并非底层的事实。
尤其是刘混康代表的上清茅山，还有江西龙虎山的天师道，那都是雄踞一方的地主豪强。
地方官府平日里对他们可能都要好生伺候着，徵调，可能吗？
但看到吴哗肯定的态度，李纲和宗泽恍然大悟，大概这位通真先生，要统合道教了。
这本来也是吴哗未来要努力完成的目标，道教和佛教不同，佛教有个统一的教主，道教其实是很多名为宗派的教派散装组合成的宗教，平日里互不隶属。
譬如张道陵名义上是道教的创始人，可其实其他教派并不认这个祖师爷。
吴哗创立了神霄派，也推出自己的神仙体系，同样不太鸟以前的宗门。
这样一个散装的宗教，带来的必然是思想的混乱和相互内耗。
这是道教的基因，吴哗不认为他能改变，但以行政的命令，去尽可能的统合道教的资源，吴哗自认为还是能做得到的。
他并不打算从一开始就对同门开刀，而是从整合神霄派开始。
从绑定赵佶开始，神霄派注定是未来的国教，吴哗也是事实上的国师。
他虽然心思并不在道教上，但有赵佶推波助澜，至少在未来的十年内，神霄道必然是天下第一道。
就赵佶的性子，未来天下州府，一州一县必然会有神霄派的道观。
这就是吴哗有信心能够统合好道教的原因。
历史上的林灵素，真正得宠的时间只有三年不到四年，他那时候也没有真正将神霄派的框架搭建起来。
这导致了林灵素和王文卿之後，神霄雷法虽然融入了各派，成功改变了道教的格局。
但神霄派本身，却迅速式微，成为道门中的路人甲，甚至查无此人。
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