阎浮成就元婴，阎浮净土同时扩张，他的元婴成就，并非洞天业位，比之秦业这个净土世尊，梵教现在世佛陀，要来得正当得多。
如今虽然被幽冥权柄拉扯，分担了一半苦海因果，但阎浮净土依旧和白玉京洞天相合。
甚至对于白玉京洞天而言，这是一次向外扩张，而并非向内夺权，只是这次向外扩张，无论是儒家道主，还是墨家道主，都没有得到了好处，具体的好处都是被秦业和阎浮二人占据了。
本质是之前白玉京洞天为【天】，人间浩然圣地秦家王朝为【人】，如今将【净土】补上了【地】，形成了一个巨大的三元循环结构，一个管修士的果位飞升，是神与仙，是天上仙国，一个管人道，是人间朝廷，当然净土这一块，就是人死后的解脱超脱了。
况且，如今道家道主不管事，秦业虽然是秦太子，但走了梵教，就从根本利益上和他们不是一伙的，反而和阎浮这个外来者，算是同一阵营，都是梵教世尊。
却见秦业老老实实对着阎浮行礼：“拜见老师。”
阎浮开口道：“我为琉璃阎浮净土，你为庄严娑婆净土，分别对应过去，现在，正所谓旧过过，未未至，把握当下方为上乘之道，我只管那些已经过去的，沉沦的，不出苦海，渡过去众生，你却要渡那些现在还活着的人，让他们远离颠倒，勘破迷障，当传世法。”
秦业点头称是，知晓阎浮不与他争夺梵教大权，又听闻他说：旧过过，未未至，便知道还有一尊未来佛，不过这未来佛一直是处于【未至】的状态，因此不会和他二世尊同时出现，但可以用这个位置画饼，渡世人未来成佛……
阎浮见他领悟，便没有多说什么，他和幽阳都是一般无二，一个有鬼王身，一个有魔王身，此时虽然是两个人，但本质是四身相，正好可以主持【九曲河洛万川归海大阵】之中的【生】【老】【病】【死】，四大阵门。
此阵，亦合【轮回】真意，加上幽阳如今为【阴山鬼帝】或许可以将这阵法完善到更高层次。
只见着秦业离开幽冥地府，回归白玉京中娑婆庄严净土，端坐八宝须弥王座之上，有八部护法诸天加持，降下法旨，命信徒建设净土寺庙，传播梵法。
这般情形，又将墨家道主、儒家道主吸引来，他二人当即联合抵制梵法，但此时再抵制已经无用。
阎浮此前已经结缘众生无量，他们忌惮林东来学自然道主一般收割众生，却是不敢得罪得太狠，只是限制了【度牒】发行，又限制了寺
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