上了太子殿下，而太子殿下，可是储君！是预备天子！我祝家，说不得将来还有从龙之功！”
于凡人中，没有五十年之太子。
但浩然圣地之中，却有最长高达八百年之太子。
甚至自浩然圣地传承至今数万年，真正由太子之位继承天子之位的，基本没有。
无他，秦家三位道主，其中墨家道主、儒家道主，都各有妻妾，不过都是成就道主之前的子嗣，成就道主之后，却难孕育子嗣。
子嗣又孕子嗣，便是皇家宗室由来。
因为都是道主血脉，却不和凡间立储一般，太子只能是儿子，孙子是太孙。
太子乃是从诸多秦家格脉嫡支族子中，各项都是第一的继承人继承，由三官选拔，天子确定，有德则立，无德则黜。
太子确定了，太子生母才是皇后。
可以把太子当做是一个官职，在明白无望道主之后，这些太子，基本都会舍弃太子之位，入白玉京之中，证得果位，或者成为果位的一部分。
之所以如此，就是因为浩然圣地，除却［天子］，具备元婴业位位格，皇后、太子，这种和［天子］绑定的业位，都只是金丹而已。
而且三位天子得元婴业位，也不是靠的圣地国朝制度，靠的是三家道统学说。
既然是道统学说拥立，那么自然偏向道统学说多一些。
就像是林东来，成就了金丹真君之后，对那些血脉仙族，就不感兴趣了，只对自己的道途关注。
因此可以把浩然圣地的白玉京，以及人间仙朝部分，割裂着来看。
人间仙朝，就是处理帮着三位白玉京道主处理杂事、收集资源的机构。
顶多算是［管家］，而算不得［主宰］
故而三位道主只要是秦家掌管便行，却不会真正的分润自己的权柄给这所谓的太子、皇后。
这些都是世俗的人官业位，是代天牧民，没有必要达成元婴道主的位格，浪费资源。
有这多余，还不如让白玉京孕育出一尊元神业位呢。
故而太子可能成就元婴道主，获持元婴业位，但是要借助其他百家学说的支持，或者明说是三位天子的支持。
太子业位本身，却不可能获得擢升，让历届太子成为元婴。
否则太子也是元婴，三位天子也是元婴，反而不伦不类。
除非出现真正的［天子］，即元神业位出世，比如阴山冥府的阴山大帝，便自称阴山天
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