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第四十七章 九尾狐

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6年后确立了中央集权。

这边的神话比北欧神系还要晚很多。

很多你以为古老的他国神话人物,其实都没有汉朝时期的人出生更早,只不过东方很早就进入了人的时代,神话退潮的时间点有些太早了。

邪马台国,正好就是在九州岛东北部。

她是日本弥生时代邪马台国的女王,以神秘统治和通灵能力著称,曾遣使曹魏获封“亲魏倭王”。

这算是最早的鬼道巫女了。

“有点意思。”

邓肯听到卑弥呼之名,不由托着下巴道:“她就在九州岛附近吗?”

滑头鬼恭恭敬敬地点头道:“是的。大人。”

“不过如何见到她。”

“就不是我这样的小妖能够知晓的了!……她是让诸多妖怪都惧怕的存在!……”

滑头鬼态度很谦卑。

在扶桑这边,卑弥呼多少也算是一个超级大BOSS了。

普通的妖怪估计连靠近她的神社都不敢。

邓肯也在沉思。

“如果是东汉末年时期的人物,要是转化为英灵,估计至少也是上位英灵。”

“但这些掌握法术的存在,不会转化为普通的英灵。”

“说不定已经鬼神化了。”

曹魏还册封了她呢。

一点不开玩笑,卑弥呼拿到了曹魏的册封,那就是拥有了那个时代的正统性。

这种在历史上留下神秘传说的人,必定都是东西方很强大的巫师术士,现有的历史记载里面,卑弥呼都算得上是巫女的源头之一。

如果再往后,大概就得等安培晴明出世了。

土御门的开山老祖。

如果神话进一步退潮,扶桑这边估计也得凉凉,到了日本战国时代,基本上就大退潮完毕了。

“鬼道?”

“说到鬼神之道,我倒是想起来大贤良师-张角了。”

扶桑早期所谓的鬼神术,其实就是原始巫教的延伸,一种驱使下位鬼神的能力。英灵召唤和式神召唤本质上是一样的,就是召唤的位格不同,英灵的位格可比扶桑的鬼神高出来太多了。

东方道教的请神驱鬼,也都是请一些下位的,谁没事请得动上面的那些大神。

邓肯起身缓缓道:“带我去看看。”

卑弥呼也算是这边以鬼神通灵著称的历史人物了,比邓肯早了将近两三百年,要是还能以鬼神的方式存在,


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