字，但真正传扬于天下，被百姓们熟记于心的只有这八十八个字。
而此书一出，天下安静，文官们不语，只是一味的推广此书。
有的县令甚至自费请人将这四句话编成歌谣，请小童们大街小巷的传唱。
于是，天下邪祭短短三个月减去八成，县令们再也不会因为突然的天灾而担心恶性活祭事件。
潘筠会去草原做法事也与此事有关。
今年开春之后，草原突遭暴雪，牛羊损失惨重，朝廷准备了大量的粮食和药材支援草原，赈灾工作正有序进行，私下却有传言在部落间流传。
草原各部贵族老爷无能，将草原献给朱家，所以长生天暴怒，不愿意再庇护草原，任由风雪肆虐，要是不拨乱反正，长生天彻底放弃草原，他们这些人死后亡魂将无归处。
所以为了跟长生天沟通，好几个部落联合起来，打算献上九十九个童男童女祭天，还有人从藏传佛教那里学了跟天沟通的方式，再选十八个肤白貌美的处女剥皮做成阿姐鼓，到时候以鼓为中介沟通长生天。
如果是以前，这件事做完了京城可能都不知道，但现在，因为电报的铺设，商路的开放，以及大量汉人被迁到草原上开发矿产，信息流通，他们正在收集童男童女和阿姐鼓的阿姐时，几个部落爆发了非常激烈的反抗和奇异。
引子就是潘筠的这八十八字箴言。
大部分牧民都不反对以童男童女祭天，只要不是自家的孩子就行；
大部分牧民也不反对做阿姐鼓沟通长生天，只要不是自家的姐妹和女儿就行；
可偏偏，喇嘛就选中了他们家的孩子。
于是他们不满，并心生厌恶。
他们开始用心寻找这件事的漏洞，于是，他们得到了国师的八十八字箴言。
聪明的牧民直接改信奉国师，并向自己的亲朋和邻居传授。
于是，起义爆发了。
就在喇嘛选中了一个少女，要为她超度，送她去服侍长生天的时候。
潘筠到的时候，那个喇嘛已经被撕成碎片，几个贵族正带着他们的私兵将那些造反的牧民围起来，要放火烧死他们。
潘筠一巴掌把那些贵族抽下马，让将士们将这些人都拿下，然后安抚这些贵族带来的私兵，放出被围的牧民，最后她连着在这几个部落讲了五天的道场，宣扬道法。
当然，考虑到草原部落更相信佛法，虽然藏传佛教和中原流行的大乘佛教不一样，但佛法总有
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